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地宫是尘世生活的反映，天津永安陵人文纪念园，历代皇陵的地宫（即藏灵柩处）大体模仿了皇宫制度，极尽宏丽堂皇，多有陪葬物，以图于另一世界也能过奢华生活，故曰“地下宫殿”。于此，可以看到当时统治者上层所享受的生活水平，以及他们所信奉的生活方式。同时，天津永安陵，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶数，讲究对仗工整，与宫廷生活相同。

总之，皇陵构成了中国古代隆丧厚葬传统的重要组成部分，对民间的隆丧厚葬起了示范作用。

中国皇陵地宫上的封土形式大约经历了3种变化过程：秦汉时期，封土为陵，以方上为主。即在帝陵的地宫之上层层夯土，筑成了一个下大上小的方锥体，因其上部是方形平顶，故名曰“方上”，如秦始皇陵的陵顶就典型。惟汉文帝凿山建陵为特例。魏晋南北朝时期，流行“因山为陵”的筑坟方式，即利用山峰作为陵墓的坟头，凿山为陵，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列为制度。明清，又恢复堆土为陵，但陵顶由方形改为圆形，称'顶宝'，再周以砖壁，上砌女墙，谓'宝城'。（宋代也属堆土为陵，但陵顶与汉陵同，都是方形。）从明孝陵起，改为圆形。明朝多圆形，清朝多长圆形。

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明代的陵寝建筑以明孝陵和十三陵为知名，明孝陵建筑结构复杂，设计巧夺天工，自起点下马坊至孝陵正门，由下马坊、神烈山碑、禁约碑、大金门、碑楼（四方城）、神功圣德碑、外御河桥、神道石刻（石像生群、石望柱）等组成，天津市永安陵，与中国其它帝王陵墓相比，明孝陵是中国现存古代大的帝王陵墓之一，明孝陵代表了明初皇家建筑艺术高成就，不仅继承了中国传统帝王陵寝文化中的好的部分，更重要的是开创了明清皇家陵寝文化的先河。明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现 在以下几个方面：首先是“天人合一”的古代哲学思想在陵墓布局中得到了形象再现。虽然秦始皇及历代不少帝王墓葬中都有星象图的设置，也都体现了这种人文情怀。但与一般帝王不同的是，朱元璋通过自己的陵墓格局设计，来体现了这种人文情怀，从而使道家哲学中的天人合一思想与儒家封建礼治秩序实现了完美统一。