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南宋陵墓在会稽(今浙江绍兴),值得提出的是虽称为“陵”,却没有封土。这是因为南宋偏处江南,所建陵墓不过是权宜之计,准备日后归葬故土。南宋陵墓的布局也与秦汉直到北宋大有不同,是在大院内建一座平面凸字形的大殿,棺椁就置于殿内凸字突出部的下方,四周石壁围护,上盖石板。整个区域称作“上宫”。在上宫前方同一纵轴线上建“下宫”,宫门内有前殿、后殿,院左右有东西廊,布置和普通宫院没有太大区别,表示为死者灵魂居住的地方,事死如上,日日奉祭。本来在秦以来各代也都有下宫,位在陵墓附近而与坟堆不发生一些关系。南宋陵墓废止了方形围墙陵在正中的十字轴线构图,强调层层殿宇的纵深构图,给明清提供了先例,是中国陵制的转折点。
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清西陵和清东陵,是满清十三皇朝入关之后所建造的东西相互辉映的两大皇家陵园区。
清西陵是雍正皇帝在位之时御定的风水宝地,皇家陵寝。陵区里有道光皇帝用金丝楠木构建的殿堂,结构全用卡榫,不用一钉,以精致取胜,虽然巧小,造价贵。是龙袍上有破补钉,以节俭出名的皇帝的陵寝称为慕陵。而在慕陵右边隔邻一千米处,自1988年兴建了民政的部特许的华陵,占地一千亩,已经开发建设的有200亩。
华陵地理风水特佳。陵前区左边有龙山,如卧龙委婉盘延千米,右边有虎山,犹如一只躺着的老虎蓄势待发。是所谓的龙磐虎踞。中间就是古风水墙遗址和进入陵园区的牌坊大门。
陵区外有传说中24孝的王祥卧冰求鱼的易水河由右向左缓缓流动譬如玉带河。除了千里冰封的季节,不曾断流。
陵区前远处有罩山华盖山,形如笔架金元宝。笔架喻运帐帷幄,主官运亨通,元宝喻金玉满堂,主招财然后进宝。
陵区后远处有更高的永宁山,就是清西陵背靠山,高高的屏障,西起嘉峪关,蔓延千里,犹如一条巨大的长龙,经过这里把龙头伸入黄河内饮水。
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古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧上的反映。“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,天津公墓咨询,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,天津公墓销售,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,天津公墓,许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革,城市公墓成了死者的后归宿,居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人,选在公墓区埋葬亲人。随着城市人口的增多,现在很多地方成片开发成公墓园,千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实不然,只要方位不同,具体穴位点的山形山势不同,那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差了一点点,吉凶程度便相差十万八千里。
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