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到了18世纪中叶，教会墓地拥挤，城市范围之内也再无埋葬死者之地，其后果已是众人忧虑的问题。教堂的地下室以及教堂周围的狭小空间已经是棺木丛集。这种场所许多已成为病源，常去者难免罹灾。在教堂墓地，掩埋的棺木逐层垒置，高到距地表仅几呎(有时甚至仅几吋)，地面不断升高，常与教堂低层窗口持平。为了给新葬者腾出空间，教堂司事只好暗中将骸骨和尚未完全腐朽的移往他处，有时是有计画地另行掘坑掩埋，掘墓工将挖出的棺木铭牌、棺柄、棺钉收归己有，当做废金属出售。这样一来，教堂墓地附近的居民往往丧失健康，面色难看得令人无法忍受。

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辽代分布在华北、内蒙古和东北各地的辽代墓葬，具有契丹族的特色.墓室除方形的以外，天津永安陵，还流行圆形的。一般多为单室墓，但身份较高的贵族墓也有设前后两室的.赤峰的辽驸马墓和北京的齐王赵德钧墓，都有前、中、后3室，并多设耳室，显示了“多室”的特点。墓室内有时有简单的仿木建筑的结构，并施彩画.葬具除木棺外，盛行石棺.有的墓在石棺内绘毡帐住地和放牧的情形，反映了契丹族的游牧生活.辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室。这个时期受北宋墓的影响较多.特别是汉人的墓，有的在仿木结构的砖室中饰砖雕的桌椅，有的则在壁画中绘“开芳宴”和孝悌故事图等，与北宋墓相似。

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墓地（Cemetery），指埋葬死人的地方；分为宗族墓地和家族墓地等。而坟地主要是指人去世后，将体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，如平潭东方麒麟园，这是人类发展历上的文明和进步。如今随着城市化的发展城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。知名墓地有昭陵、干陵、明十三陵等。

(形声。从土，从莫，莫亦声。“莫”意为“黄昏”、“夕阳西下”。“莫”与“土”联合起来表示“在黄昏时刻下葬”。本义：上古时期凡掘塘穴葬棺木，盖土与推平，不植树者称墓。辨析：坟与墓：坟字繁体从土从贲，“贲”意为“前冲”，“土”与“贲”联合起来表示“冲天而起的墓”。墓字从莫，莫字意为日在草丛之中，时当黄昏，太阳下山，死者此时下葬，与太阳一起隐没，故墓葬不垒坟包。结论：坟者有土包耸起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之坟，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，没有冤屈)