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我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰

为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。

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受中国“入土为安”“有碑可祭”等传统观念影响，中国公众对墓地始终保持需求状态。但各地墓地价格持续攀升，甚至出现墓地价格超房价等现象，令许多百姓“望墓兴叹”，从而也激发了社会对于加大公益性墓地建设力度的呼吁。

北京城市性公益性公墓长青园骨灰林建成于2009年，位于东五环外、朝阳区黑的庄户。公益性墓地现处于发展阶段，以后各地都将大力发展公益性公墓地。

2012年10月29日，《城市公益性公墓建设标准》（征求意见稿）面向社会征求意见，拟根据骨灰安置规划总量，将城市公益性公墓分为四类，并首度明确独立墓穴的单位占地面积不得超过0.5㎡。

公益性公墓是不以营利为目的，为公民提供安葬（安放）骨灰的社会福利设施。根据所在地公益性公墓主要分为城市公益性公墓和农村公益性公墓。中国的大部分公益性墓地在农村，只安葬本村村民，不对外，不允许开展经营活动。

中国民政的部门在2013年将出台《指导意见》，加大对公益性公墓的投入和建设。所有城镇都将实现公益性公墓的全覆盖。城镇公益性公墓价格将以生态节地葬法为主。

由于公益性墓地本质是福利性设施，不以盈利为目的，多由地方政府出资或使用者集的资建设，因此受地方经济条件影响较大。

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清明节是我国传统节日，也是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀

死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。