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在这期间经历了少数民族的入侵,无论是金太祖的陵寝还是元太祖的陵寝都显示出不同于中原特色的少数民族气息。金太祖的陵园占地5.1公顷,建筑面积1200平方米,分为先导空间、神道空间、宝顶和宁神殿及地宫四个部分。在先导空间,游人可以参观玉带桥、门殿和两座鹊台;在神道
空间,有乳台,望柱和石像生等;宝顶高耸,松柏参护,俨然一派帝王陵寝的森然气象。宁神殿建筑古朴、雄健、庄严,是游人凭吊之场所;地宫深9米,面积约750平方米,存放着金太祖的棺椁和各种殉葬品。金太祖陵寝,恢宏大气,神秘壮观,展求出金源文化之神奇,处处透着一股民族大融合的特色在其中,丰富了中国中原地区的文化,是一种另类的少数民族文明,是少数民族人民智慧的体现。
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陵园一般来说分五大类:
1、皇陵园:皇陵园是中国几千年来古代,封建传统专的制的历史产物,它主要是以权利而形成。主要是安葬皇帝及其国君地方。
2、纪念性陵园:它是指因为某一事件的发生,而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞烈士陵园,对越反击战牺牲烈士陵园,重庆歌乐山革命烈士陵园,唐山大地震死难纪念陵园等等
3、普通公众陵园:它一般没有特殊要求,主要是安葬社会各界群众去世的地方,根据国内目前国情,一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者多地方,全国市级城市均有,比如:重庆市寺坪陵园、银川松鹤陵园等等。
4、特色陵园:因信仰不同,尊重宗教,民族差异等形成的陵园,以安葬和纪念各自主体的陵园。比如:回民陵园(墓地)、伊思兰陵园等等。
5、烈士陵园:为了国家解放和民族独立奉献出生命的勇士们去世后栖息地;现在多用来做一个爱国的主义教育和勿忘耻教育。
目前在中国有经营性质的陵园管理机关是民政。
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争夺潮汕地区人多地少,如尽人伦孝道,以死者入土为安,使其魂灵得以安宁,拥有一方好的墓地还能荫庇后人宝贵腾达的作用,因此为争夺一口风水宝地而引起的官司纠纷或械斗就在每一个宗族中时有发生,被他人扒了(或侵占)祖坟,就等于被斩断了富贵和子孙兴旺发达的希望。豪强巨族对一方好的墓地巧取豪夺,命运不好的,墓地,也希望能通过在此安墓先人,以改变家族命运,但是靠近或侵占他人的好地是一种侵犯。扒人家的祖坟,更会结下不共戴天之仇。明隆庆五年进士、潮阳峡山人周光镐长兄周竹岩,为择一地葬父,而屡更卜,后既得一地,将举事,有豪族来争,先生(周竹岩)则设袂起曰:“我厝我父,身可枕戈死也,何怒邻构乱之族为哉”。大有头可斩,血可流,争葬地没有商量余地。
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